投稿者: SASスタッフ

　愛知研修講座は今回で8回になります。
先日NHKの大河ドラマを観ていて、吉田松陰の国を思う気持ちの深さに感動し、泣きながら今回の研修は真剣に世界平和を祈ろうと決心しました。
戦後70年目にあたる今年はまさに人類の行く末を一人一人に問われる大切な年です。
私は体力がないので、デモ活動などの体を使っての平和のための行動が出来ないことを常々口惜しく思っていましたが、真氣光の力を借りて祈ることは出来ます。
なんて幸福なことでしょうか。
前回の研修で、戦犯と思われる方の「戦争は軍部だけで動かせる物ではない。国民の一人一人の心から生まれると思う。だから一人一人自分と向き合って真剣に考え自立して欲しい」と切なるメッセージを受けました。
先の戦争で亡くなった方々の慰霊碑20数基（A級戦犯含む）がある三ヶ根山という地で、再度研修が開催されることに深い意味があります。
全国の会員の皆さん、心一つに世界平和を祈ろうではありませんか。
(愛知県　Yさん)
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　以前は氣を受けていると、お侍さんや辛い気持ちを持ったマイナスさんが私の口を借りてよく出ていました。
自分の気持ちと同じようなマイナスさんたちがいたのだなと思いながら氣を受けるので精いっぱいでしたが、自分の体調や気持ちもだいぶ改善されたことで、最近は、どういうマイナスさんがいたかを気づくことも大切ですが、それだけではなく自分の態度をどう変えようかと考えることが大切なのだと気づくことができました。
（東京都　Tさん）
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　昨日友人と久し振りに会いました。
友人がイライラしているので、ミニローラーヘッドCのついたハイゲンキミニ・ハンドルタイプを「氣になる痛いところに当てると良いよ」と渡しました。
その途端「ワーンと感じる」と言っていました。
話しながら、左手は親指の外側をコロコロしていると、痛みがとれました。
右手は人差し指が痛く、病院に行っても治らない、痛みが強い時は痛み止めを飲んでいたのだそうですが、こちらもとれ、ビックリです。
以前、他の友人が腰が痛いと言った時にコロコロさせて貰ったのですが、その時は良くなってもらいたいという思いが強すぎたのか、良くなりませんでした。
昨日は何気なく渡した、ハイゲンキミニ・ハンドルタイプからすごい光を頂き、有り難う御座いました。
いつも真氣光の光に感謝です。
(広島県　Yさん)
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毎月第一週には、中川雅仁が撮影した写真に自筆の一言を入れた氣の出る画像（氣配り画像）を配信しています。
（ご質問、ご要望などがありましたら､各センターのスタッフへお問い合わせ下さい。)
画像(大サイズ640×853)
画像(中サイズ240×320)
画像(小サイズ120×160)
画像(サイズ720×1080)
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　「麦秋（ばくしゅう）」とは、麦の穂が黄色く色づき、収穫期を迎える初夏の頃の季節のことで、５月下旬から６月上旬の頃です。
麦は初冬に蒔かれ越冬し、５～６月頃に実りの時期を迎えます。
秋を百穀成熟と言いますが、麦は夏であっても麦の秋と言い表します。
俳句の世界では秋という言葉を使いながらも夏の季語として扱われます。
現在では麦ご飯として食べることがあまりなくなりましたが、食パンやビールの原料として使われています。
1951年芸術祭文部大臣賞を受賞した小津安二郎監督の「麦秋」は映画史上の名作として知られています。
(本社　加藤)
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　「葵祭（あおいまつり）」は、京都三大祭り（祇園祭、時代祭、葵祭）のひとつで、平安時代から続いています。
６世紀の中頃、凶作に見舞われ飢餓疫病が続いた時、賀茂神の祟りを鎮めるため、４月吉日に五穀豊穣を祈ったのが始まりと伝えられています。
５月15日に、平安時代の装束をつけた総勢500人以上が行列で進む姿は、まるで大絵巻のようです。
「葵祭」の名前の由来は、祭りの日に、内裏神殿の御簾をはじめ、御所車（牛車）、勅使・供奉者の衣冠などにいたるまで、すべて葵の葉と桂の小枝で飾ったことによります。
現在でも参加者は葵をつけ、家々にも葵を掛ける風習があります。
(本社　加藤)
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　「母の日」は５月の第２日曜日（今年は１０日）で、日ごろの感謝を込めて、母親にカーネーションなどの贈り物をする日。
アメリカのアンナ・ジャーヴィスという女性が、母の命日に教会で「亡き母を偲ぶ」を花言葉にもつ白いカーネーションを霊前に供えて母親を偲んだことが始まりとも言われています。
日本には教会を通して伝わりましたが、「母の日」が盛んになったのは戦後のことです。
面と向かってはなかなか言えない「ありがとう」を赤いカーネーションなどと一緒に贈れるチャンスの日です。
(本社　加藤)
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　「春眠（しゅんみん）暁（あかつき）を覚（おぼ）えず」という言葉は、「朝が暖かくなり、つい寝坊してしまった」いうニュアンスで使われていますが、本来はちょっと違います。
もともとは中国、唐の時代の詩人、孟浩然（もうこうねん）が書いた詩の一節で、「夜明けが早く、いつのまにか朝が訪れるなんて、つくづく春だなあ」という意味です。
長い冬を越え、朝の訪れが早まる春。
目覚めると鳥が鳴き、日が降り注ぐ、陽気に包まれた季節の喜びに満ちてきます。
(本社　加藤)
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　季節には、太陽暦の１年を四等分した「春夏秋冬」の他に、二十四等分した「二十四節気（にじゅうしせっき）」と七十二等分した「七十二候（しちじゅうにこう）」があります。
新暦の１月２０日～１月２４日頃は「七十二候」では「款冬華さく（ふきのとうはなさく）」と言います。
蕗（ふき）の花が咲き始める頃です。
凍てつく地の下で、春の支度が着々と進みます。
正月の祝い納めの日として、昔は仕事を休む習わしがあったのが、１月２０日の「二十日正月（はつかしょうがつ）」で、新年の家事などで働き通しだった女性が体を休めに里帰りする慣習がありました。
またお地蔵さまの縁日は、毎月２４日で、その年の初めの縁日にあたる１月２４日は「初地蔵」と呼ばれ、巣鴨のとげぬき地蔵は、参拝の人出で大賑わいとなります。
(本社　加藤)
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　江戸時代の頃から庶民の間で「忘年会」のような宴があり、一年間の労をねぎらい、杯を酌み交わしたようです。
しかし、武士階級では主君への忠誠を誓うものとして「新年会」のほうを大事にし、「忘年会」は行われませんでした。
鎌倉時代には「年忘れ」という行事がありましたが、それは厳かに連歌を詠うもので、現在の「忘年会」とは異なるものでした。
現在のような「忘年会」になったのは明治時代に入ってからで、公務員や学生を中心に「忘年会」が開かれていたことが記録されています。
「忘年会」という言葉が文献に初めて出てきたのは、夏目漱石の小説『吾輩は猫である』です。
飲み過ぎに注意して、一年間の苦労を忘れて、快く新年を迎えましょう。
(本社　加藤)
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