従来の治療では諦めていた症状がハイゲンキで良くなった

「第26回　日本ペインクリニック学会」において「帯状疱疹後神経痛患者4例に対する気功治癒経験」について発表しました。薬剤アレルギーや高齢、喘息、狭心症などがあり、従来のペインクリニック的治療の効果が得られなかった帯状疱疹後神経痛患者4名に音氣とハイゲンキで氣功治療をしてみたところ、著効2名、有効1名、不変1名でした。施行に伴う痛みや大きな副作用がないため、種々の既往症を合併した患者さんに有利と思われます。

本治療での心理効果またはプラセボ効果の影響も否定できませんが、疾病を克服しようとする患者さん自身の自主的な意思や努力は、自然治癒力の一面として、近年精神化領域で注目されており、ペインクリニックの領域でも今後重要な意義を持つと考えられます。

（会報誌ハイゲンキ2002年2月号・3月号より抜粋）

気功治療と好転反応

「第86回熊本麻酔学会」で、72歳の慢性関節リウマチの女性患者さんに、ハイゲンキと音氣を用いて治療したときの結果発表をしました。彼女は、何年も整形外科の先生にかかっていましたがあまりはかばかしくなく、薬を飲むと胃腸が気持ち悪くなるので薬を止めたい希望を持っていました。氣功治療を始めると痛みが減ってきたのですが、2ヶ月くらい経ったときに、リウマチ因子が始めたときの3倍にも跳ね上がりました。そのまま氣功治療を続行したら、急激に下がり始め、約1年でほとんどリウマチ因子を認めないまでになりました。膝関節の腫れも退いてしまいました。

東洋医学では一過性の増加を「好転反応」などといっていますが、このケースは、それを西洋医学的にデータとして残せた珍しいものとして注目されました。

（会報誌ハイゲンキ2002年5月号より抜粋）

二重盲検試験報告

「第８回日本医工学治療学会」で、ハイゲンキ２型に対する「二重盲検試験報告」を発表しました。この試験では、一方は氣入れしたホンモノを使い、もう一方は氣入れをしていないニセモノ（プラセボ）を使い、試験をする方もされる方も、どちらがホンモノで、どちらがニセモノかを知らないままに、難治性疼痛疾患の患者さん５人に試験を施しました。１回の治療は15～40分で、1人の患者さんに対しての治療回数は、２０回。そのうちの１０回がホンモノのハイゲンキで、残り１０回がニセモノ（プラセボ）のハイゲンキによるものでした。その結果として、「著効」と「有効」、それに「やや有効」を足して全体数で割った「有効率」は、ホンモノが74％、ニセモノ（プラセボ）が42％でした。
このように、74％と42％という差が出たということは、単にツボの刺激だけではなく、氣の照射による効果が認められたということになります。

（会報誌ハイゲンキ2002年6月号を要約）

音氣（おんき）と自律神経バランス

「国際生命情報科学会」に「α波1/fのゆらぎミュージックによる外氣治療の自律神経変化と疼痛改善に関する報告」をしました。のべ466人に「音氣」による外気治療を行い、その後の反応を調査しましたが、アンケート数の合計は1643にもなりました。90％を超える方が、リラックスできたという自覚を持っていました。「身体が温かく、または熱く感じたりしましたか？」「体に生理的反応がありましたか？」「体が動きましたか？」の問いに対して、特記すべきことは、音氣と市販のいわゆる癒し系「α波1/fのゆらぎ音楽」を用いた場合とでは明らかな差があったことです。その他にも痛みや心拍数などについても 調査をしましたが、音氣は「疼痛の変化」に関して73％という高いデータが得られました。心拍数は、高いものは低下し、低いものは上昇する傾向が見られ、自律神経のバランスを整える働きがあるように思われる結果が出ました。

（会報誌ハイゲンキ2002年9月号・10月号より抜粋）

私は93年から日常歯科臨床にハイゲンキや外気功による気功治療を応用しております。歯科領域の疾患では、歯髄炎、歯根膜炎、知覚過敏症、智歯周囲炎、抜歯後手術後疼痛、術後出血、アフタ性口内炎、顎関節症などに顕著な効果がみられました。主なものの内容を記述します。

抜歯後の疼痛に効果

抜歯後の疼痛が重く鎮痛剤を飲んでもあまり効果が無かった患者に、患部および合谷（手のツボ）にハイゲンキを当てたところ、痛みが顕著に緩解した。歯髄が炎症を起こしており抜髄処置が必要な歯の根尖部にハイゲンキを当てたところ、冷水痛・温水痛が無くなり抜髄せずに治った。

口内炎などの痛みへの効果

アフタ性口内炎に直接ハイゲンキを当てると、数十秒で接触するときの痛みが消えた。通常の根管治療でなかなか排膿が止まらない難症例の根尖性歯周組織炎の患歯にハイゲンキを当てたところ、１回の治療で排膿が止まり打診痛も消失した。

顎関節症への効果

顎関節症で全く口が開かなかった患者にハイゲンキを各関節部に当てたところ、約1分後には痛みが消え、約3㎝開口できた。顎関節症の場合、咀嚼筋の痛み、頭痛、肩凝りを併発していることもあったが、患部にハイゲンキを当てることでそれらの症状が改善した。

以上のようにいずれも一般歯科治療、つまり西洋医学では治らない症状に、ハイゲンキは著しい効果を示しました。

鍼灸医学と比較しても、ハイゲンキ治療はすばらしいと感じます。私は20年以上鍼灸臨床に携わってきた経験から、「はり方式」とハイゲンキの治療効果を比較検討し、下記の結論を得ました。

●比較検討
1.患者の病脉が健康脉に近づいていく変化の速度は「はり方式」に比べ、時に遅いことがあるが全ての症例で改善された。
2.ハイゲンキでは全ての患者がリラックス、安心感を得ていた。「はり方式」では非刺入にもかかわらず、針からの痛み、若しくは針への先入観の為か緊張感を残して終わる患者がいる。
3.はり方式、ハイゲンキのどれにおいても、治療中消去されるもの、回を重ねて消えるもの、患者自身が治療を諦める等様々であり単純比較出来ないが、ハイゲンキの症状に対する治療効果が「はり方式」に比べ低いとは云えない。

●ハイゲンキの優位性
1.鍼灸を他人に施術するには数年の修学修練の後、免許の取得が必須となるが、ハイゲンキ治療では免許を必要としない。短期、安い投資にて初期教育が終わる。その簡易性の為に専門家である必要はなく、よって、多くの人々がお互いに治療を交換できる。
2.ハイゲンキ治療は医療過誤が無い。また、悪化の治療例が全く無い極めて安全な治療である。
3.遠隔治療、人以外の動植物、空間への治療など、その応用は極めて多彩である。
4.小さい投資にて大きな機能拡張を得られる。また、ハイゲンキは自己発展型装置でもある。
（会報誌ハイゲンキ2003年12月号より抜粋）

先代の中川会長との最初の出会いは、1988年上海の氣功シンポジウム

中川会長が亡くなって30年だとお聞きしました。早いものです。朝早くに、私の病院までノシノシと歩いてこられる姿が思い出されます。知り合いが入院しているときには、治療のためによく訪ねて来られました。でも、忙しいものだから、さっと治療してさっと帰って行く。私もバタバタと忙しくて、顔は見ていても話ができなかった。それでも、氣のつながりは感じていましたから、目と目であいさつをして、それだけでお互いに十分に話をしたような気持ちになれたように思います。

中川会長に初めてお目にかかったのは、1988年に上海で開かれた国際氣功シンポジウムのときでした。私は、1982年に病院を開設しました。院内に道場がある変な病院でした。道場は、患者さんたちと氣功をやるため、どうしてもほしかった施設です。
88年というと、氣功をやる人も少しずつ増えてきた時期だったように思います。氣功をやっている病院ということで、世間からも少しずつ注目されてきていて、上海のシンポジウムにも、ぜひ参加してほしいと主催する人から頼まれました。氣功と言っても、私の場合は、和製の氣功でした。本を読んだり、中国の氣功関係者にお話を聞いてわかったことは、「調身（姿勢を正す）」「調息（呼吸を 整える）」「調心（心を落ち着かせる）」という要素がそろっていれば氣功だということでした。それなら、日本にもたくさんあるわけです。ラジオ体操だって、調身、調息、調心を意識してやれば、立派な氣功です。ラジオ体操とは言わなくても、日本の武術や健康法の中には、氣功の部類に入れてもいいものはたくさんありました。私がやったのは、調和道呼吸法、八光流柔術、楊名時太極拳でした。これで、十分だと思っていたので、わざわざ上海まで行くというのも、あまり気乗りしなかったというのが正直な気持ちでした。

氣功というと中国が本場だから、中国で勉強し、中国のやり方にならったものが正統の氣功だというような風潮がありました。でも、私は最初から、いくら本場だからと言っても中国にこだわる必要はないだろうと、気楽に構えていたわけです。その点は、中川会長とよく似ているかと思います。中川会長も、中国で触発されて氣功を始めたことは間違いないでしょう。でも、中国流ではない、中川流を作り上げ、ひとつの大きな勢力を作り上げました。当時、外氣功は、内氣功をしっかりとやらないとできないというのが常識でした。それを、「一週間で氣が出せる」という、従来の枠から見るととんでもなく 非常識な講座を下田で始めたわけです。あのときは相当の風当たりがあったはずです。それでもやり続けた「志」には感服します。

アカデミックではなかったけれど、すごい熱気が上海から発信された

1988年のお話に戻します。頼まれるまま上海へ行くと、日本から参加した人は、どちらかと言うと、アカデミックなにおいのしない方々でした。中川会長も、ハイゲンキを取り出して、これで万病が治るのだとデモンストレーションをやっておられました。私は「大道芸人みたいだな」と、そんな印象で中川会長の発表を見ていた記憶があります。 中国側からは、林厚省さんという、氣功麻酔で有名になった氣功師も参加していました。

シンポジウムの何日目かには、市内の病院へ連れて行かれて、そこで氣功麻酔による手術を見学することができました。天井がガラス張りになった手術室があって、私たちはそのガラスを通して、手術をじっくりと見学できるわけです。日本では考えられないことでした。とにかく、種々雑多な人が集まったシンポジウム で、熱気はすごかったし、今でも私の中には強烈な印象として残っています。私は上海という町が大好きです。今は大都会になっていますが、当時は、高層ビルが建ち始めたころで、古き混沌の時代の上海がまだ残っていました。
上海には、養生の氣が流れていると、何かの本に書いた覚えがありますが、あの町にいると、いのちにエネルギーが充電されるような気になってきます。そういう上海という場の中に、アカデミックではないものの、だれにも負けない大きな志をもって氣功に取り組む人たちが集まったことは、重大な意味があったと思います。混沌と混沌が混じり合ってさらなる混沌を作り出すという、強烈なエネルギーがあの場からは発せられていたのではないでしょうか。
実際、中川会長はじめ、あのシンポジウムに参加した方々のうちの何人かは、日本へ帰ってから氣が出るようになって、非常に強烈なインパクトをもって日本に氣功を根付かせることになりました。氣功の夜明けという表現が、あのシンポジウムにはぴったりのような気がします。
その後、中川会長とは、池袋で再会しました。「ぜひ会って話がしたい」ということで出かけて行ったときに、「実は、突然、氣が出るようになった」と聞かされました。それも、夢に白髭の老人が出てきて、「明日から氣を出して治療しろ」と言ったというわけです。私は、この話にとても興味をもちました。たとえば、剣の修行者が、あるところまでレベルアップすると、夢で奥義を教えられて、名人になるという話が、昔からありました。だから、中川会長が夢を見て氣を出すようになったというのも、あり得る話だなと思いながら聞いていたのです。

私たちのいのちは、300億年の遥かなる旅の途上にある

それに、場の思想から言っても、夢でお告げを受けるというのは、決してオカルトではありません。私たちの体を細かくしていくと、60兆個の細胞になります。さらに細胞は細胞核につながり、染色体、遺伝子とどんどんと小さくなっていきます。逆に、極大の方向に見ていけば、細胞から臓器、さらには人体、地域、地球、宇宙、虚空へとつながっています。私たちのいのちを空間的に見ると、極微の遺伝子から極大の虚空まで広がりがあるのです。時間的に場を見るとどうなるでしょう。
私たちのいのちは、両親からいただきました。両親は、さらにその両親から、またその両親がいて… というふうにさかのぼれます。その大本はどこかと言うと、150億年前のビッグバンによって宇宙が誕生する以前の虚空にまで行き着きます。つまり、私たちのいのちは、ビッグバンから150億年かけてこの地球上にやってきて、今、ここで生きているわけです。
そして、やがてこの肉体が滅びると、私たちのいのちのエネルギーは、また150億年かけてもとの虚空に帰っていきます。300億年の壮大な旅です。私たちは、このような遥かな循環の中の旅人ですから、今もっている肉体だけで自分を語ることはできません。さまざまなつながりの中で生きているのです。
ですから、中川会長に、「手から氣を出せ」というメッセージが、夢という形で、どこからか現れてきても、何も不思議ではありません。きっと、あのときの 中川会長にもっとも必要としていたメッセージが届けられたのだと思います。

東大名誉教授の清水博先生は、われわれは場の営みの中で生かされているとおっしゃっています。そして、その「場」は「コヒーレントな場」でなくてはいけないと続けています。コヒーレントな場というのは、整合性のある場、調和のとれた場という意味です。つまり、共存とか共生という関係の成り立つ場ということです。コヒーレントな場では、「主客非分離」ということが重要になってきます。主体と客体が分離しないで、対等の立場で絡み合うということです。「俺は俺、お前はお前」ということではなく、「我」と「汝」を区別せずに、お互いの存在を認め合いながらコミュニケーションの石垣を築いていくようなあり方です。こういった心境に近づいたときに、たとえば中川会長が体験した夢からのメッセージや剣の達人が夢で教えられるといったことが起こってくるのではないでしょうか。
自分だけの場ではなく、地球であったり、さらには宇宙であったりというとてつもなく大きな場とのつながりをもつことができれば、不可能だと思われていたことがいとも簡単にできてしまったりするのだと思います。虚空とつながれば、もう人間でいる必要もなくなるでしょう。いかに場を共有できるか。氣功が求めるところです。
「氣は、病気治しのためにあるのではない」と、中川会長は言っておられたようです。私も同感です。中川会長は、かけがえのない戦友でした。そして、今でも、彼の場と私の場はしっかりとつながっていると信じています。

足の腫瘍が統合医療へ、難聴が真氣光へ導いてくれたと思っています

中 川：
ご無沙汰しています。今、統合医療とか代替療法ということで、医療の世界も大きく変わっていますが、先生はその 旗手としてテレビや雑誌のインタビューなどでよくお見受けします。真氣光のことを理解していただいているドクターが、医療の最前線で活躍されているのを拝見すると、とても頼もしいし、心強いし、嬉しくなってきます。

川 嶋：
ありがとうございます。私にとっても、真氣光は自然医療をやっていくきっかけになってくれた存在ですから、とても大切に思っています。

中 川：
先生には、ハイゲンキを積極的に使っていただいていますし、論文にも書いてくださったりしています。本当にありがとうございます。私は、先生の西洋医としてのハイゲンキに対するスタンスがすてきだなと思いました。交通事故には、西洋医学の力が必要。でも、慢性病にはハイゲンキがとても役立つと。

川 嶋：
急性疾患では西洋医学はすばらしい効果を発揮します。でも、慢性疾患となると、西洋医学では打つ手がなくなることがよくあります。そんなときには、ハイゲンキを使うことがあります。『治療の妨げにならないことで、患者さんのためになることであればやっても構わない』と許可が出て、ハイゲンキを診察室に置くことにしました。でも、全員に使うわけではありません。慎重に相手を選んでいます。そして、今がそのタイミングかどうかを見極め、『やってみますか？効果は保証できないですが』と提案するのです。だいたい、みなさん、やってほしいとおっしゃいましたね。

中 川：
先生のご紹介でハイゲンキを購入してくださった方もいましたが、購入する条件というのがありましたよね。

川 嶋：
ぜひ家でもやってみたいという人がいますので、そういう人には2つの条件をクリアできれば買ってもいいよと言っています。
ひとつが、『ゆとりのあるお金で買えること』です。ハイゲンキを買ったら、明日食べるご飯にも困るというほど無理をして買うのは考えものです。2つ目の条件が、『もし効果が出なくても、誰のせいにもしないこと』です。
ハイゲンキを買って、自分で当てても期待どおりの効果が出なかったとしても、それを売っているメーカーやすすめてくれた人に非難がましい気持ちをもたないことが大切です。『インチキなものを売りつけやがって』という気持ちをもつなら、買うのをやめなさいと言っています。そういうマイナスな感情が病気を悪くすることは目に見えていますから。おかげさまで、私がすすめた人で、苦情を言ってくる人はひとりもいません。効果があるのももちろんですが、自分で納得いくまでハイゲンキを使えるのですから、満足してくださっているのだと思います。 ハイゲンキはすばらしい機械ですから、つまらないことから誤解が生じたりして、世の中から抹殺されたら、これは大きな損失ですよ。

中 川：
生駒での真氣光研修講座へ参加されて、ずいぶんと意識の変革があったとお聞きしていますが。

川 嶋：
それは大変な変革でしたよ（笑）。アメリカ留学から帰ってしばらくしたら、急に右の耳が聞えなくなりました。耳鼻科で診察してもらったら、突発性難聴だと言われました。ステロイド剤を処方されましたが、まったく良くならない。そんなとき、腎センター所長の阿岸鉄三教授が真氣光を紹介してくれたのです。生駒で研修があるから行って来いと言うんですね。1995年でした。脳溢血で倒れた先代が復帰された月だったと思います。まあ、驚いたの何のって（笑）。中川先生が『氣功を始めます。目をつむってください』と言った途端に、踊り出す人がいたり、叫び声を上げたり、立てなかった人が立ち上がったりと、目の前で信じられないことが起こったわけです。これは新手の宗教だと思いましたよ（笑）。でも、講義ではとてもいいお話が聞けましたし、別にお布施をよこせとも言いませんし、知らず知らずのうちに身も心もきれいになっていくという感じがして、すごく気持ちよかったですね。不思議な合宿でした。でも、感謝の気持ちとか物の見方とか、ものすごく勉強になりました。ハイゲンキも、最初は効果を信じていたわけではありませんでしたが、すばらしい時間を過ごさせてもらったお礼として購入したんです。『効かなくてもいいや』っていう気持ちで。でも、合宿から帰って、『膝が痛い』という患者さんがいたので、まずは 痛い膝に手をかざしてあげました。氣功師に認定されたと言っても、訳も分からずというのが正直なところでしたから、半信半疑どころか、効くなんて思ってないですよ。そしたら、一発で痛みが消えてしまったんです。ウソだろと思いましたよ（笑）。それで、面白くなってしまって、『だったらハイゲンキでも同じことができるだろう』と、積極的に使うようになったんです。僕にとっては、忘れられない出来事だったですね。

中 川：
私は、その時期から真氣光のエネルギーの質が変わったと思っているんですね。それまでの真氣光は癒しのエネルギーが強かったのですが、先代が病気をしたことがきっかけで、そこに氣づきのエネルギーが加わったと。病気が治ることも大切だけど、それ以上に、病気から何を学ぶかということの方が重要なんだと。病気が治ることだけでは先生もこれほど真氣光を評価してくださらないと思います。でも、そこに氣づきという要素があって、先生の心にも大きく響くものがあったのではないかと、私は勝手に思っているのですが。

川 嶋：
その通りです。病気になるのは、必ずそこには何かの意味があってのことだと思います。たとえば、がんが今、非常に多いですが、仕事上のストレス、家庭のトラブルなど、なぜ自分ががんになったのか、真剣に考えてみる必要があると思います。
がんもほかの病気も、『治す』ものではなくて、『治る』ものです。僕たち医者は、『治る』のを手助けするだけです。治すなんてことはできないわけです。病気が治るのは、患者さんの内側から湧き上がる力です。それが、会長が言われる氣づきかもしれませんね。

中 川：
真氣光を受けると、自然に気持ちがプラスの方向に動いていくんですね。真氣光は、かつては病気治しのイメージが強かったですが、今はあらゆることから氣づきを得られるのを早める触媒のようなものではないかと思っています。何か、今、考えていることがあるなら教えていただけますか。

川 嶋：
　統合医療を学ぶ場を作っていこうと思っています。これからは、統合医療がますます注目されてくるのは目に見えています。患者さんが求めるのも統合医療になってくるでしょう。しっかりと統合医療が語れて実践できる医師がどうしても必要になってきます。また、そのときにはいろいろとご協力ください。

中 川：
こちらこそ、よろしくお願いします。今日は、お忙しい中、ありがとうございました。

（会報誌ハイゲンキ2005年7月号より抜粋)